臺洋科學文明策進會 | 紀國鐘
Tai-young SCIENTIFIC CIVILIZATION INSTITUTE

敬邀參加： 《科學文明啟蒙運動──台灣人的倡議》新書發表會 主辦單位：台洋科學文明策進會 報名網址： https://reurl.cc/gnjQ4X 時間：2026年1月31日上午10:00~11:50 地點：台北市ＮＧＯ會館(台北市青島東路8號) 致 詞：吳樹民（總統府資政，吳三連台灣史料基金會董事長） 新書介紹：紀國鐘（國立陽明交通大學終身講座教授） 講 評：陳儀深（國史館館長） 李川信（前台灣社社長） 流程： 10:00~10:20 報到 10:20~10:30 推薦人致詞 吳樹民資政 10:30~11:00 新書介紹 紀國鐘教授 11:00~11:10 講評 陳儀深館長 11:10~11:30 心得分享 李川信社長 11:30~11:50 交流與簽書合影 (備新書40本，贈完為止，請提早報到。) 簡介： 啟蒙運動是 公元1650 到1800 在歐洲興起的一場哲學與文化運動...

看著幾位朋友討論有關宗教的問題，心中很有感概，尤其是好友指明要我也説説我的意見，非常感謝。其實我只是一個平信徒，日常因爲教授思想史，比較多讀一點人文學者們所寫的宗教思想的文字，想的絕對不會比大家深刻。 現在不是對這一類問題作一個全面的反思的時候，只就我平常注意到的人文學者（特別是歷史學家）討論有關宗教課題的特點提請各位參考及批評。相信只會增加小小一些漣漪，讓我們繼續對蒼茫大海感嘆它的廣瀚無垠，以及我們的渺小。如是而已： 一個是 宇宙的本質不是不變，而是永恆的變化。 所以我一種認爲就是上帝本質也是不斷在改變！所以康德在1800左右在墓碑上這麽説：我頭上的星辰，我心中的自然法則。不到30年之後，黑格爾就説：上帝是跟時間一同成長的理性（Idea）。當理性完全發現了她自己（或説上帝的理性完全讓他和他自己合一了，同時顯現了），那麽歷史就完結了。 其次，我的信仰並不依靠所謂的神跡而建立。我的基督教信仰受到19世紀以來西方（特別是德國）神學思想的影響，所以大致上否定“神跡”的存在。如果我接受說歷史上存在“神跡的記載”，這是因爲我認爲這些都是可以用理性來解釋的，

翁達瑞 / 美國大學教授 （轉載自翁達瑞臉書） 近日網路廣傳一段影片，館長上百靈果的節目暢談社會責任。看完影片之後，我發現三人對社會責任一無所知，因此決定幫他們上一堂課。 上課前，我先摘錄三人的對話，證明他們確實需要補修這堂「社會責任」課。...

文／沉思(大學退休教授)，原文刊載於台灣英文新聞 在西方各種拼音式的語文當中，其每個字母(alphabet)通常都有「大寫」(capital) 和「小寫」(lower-case)之分。例如，希臘字母的第一個字母(alpha)的大寫、小寫分別為「A」及「α」；其第24個字母(...

在台灣，隨著總統大選的啟動，「戰爭與和平」的話題又被某些政治人物炒作起來。尤其是某些在野政黨或在野擬參選人都賣力推出各種「和平」的方案；但無論他們如何包裝或偽裝，其基調都是一樣，就是以「投降」來換取所謂的「和平」。...